Предупреждаю, далее все IMHO! Более того, как говорят математики, все банально и тривиально. И кроме того, очень длинно получилось, извините. Лучше не читайте :).
> хватает с пола пустую бутылку и разбивает её о поручень.
Первая пресуппозиция (пресуппозиция - утверждение, которое должно быть истиным для того, чтобы основное высказывание было осмысленным) – в вагонах Московского метро вечером (и только ли вечером) валяются бутылки.
> Глаза пустые и безумные.
Вторая пресуппозиция – в таком состоянии сегодня можно без проблем ходить по городу и войти в оное метро.
К счастью, я уехал из Москвы, когда эти утверждения еще были в основном и в большинстве случаев ложными. Представить себе Москву такой как сейчас мне не сложно (надо только увидеть как всплывает на поверхность освобожденное говно), но очень противно.
Вот сейчас вспомнил, как меня повязали менты на кольцевой линии в эпоху развитого застоя, год точно не помню, но было это во студенчестве, на младших курсах. Повязали просто за то, а точнее, потому что я вошел в метро на рассвете в грязных сапогах и телогрейке. Был я в тельнике, ибо шел домой спать с ломки около касс одного из театров (наверное никто уже не знает, что это такое), а при этом занятии любую другую одежду жалко, а всю ночь торчать зимой на улице холодно. Кстати, установили мою сонную личность, отчитали, даже без мата, и отпустили. (Если помните игру Larry I, там тоже шерифу не нравилось, когда по городу ходят люди в презервативах :) ). И страшно, честно говоря, совсем не было. Было ясно, что проверят, отругают и отпустят.
В дальнейшем, мне приходилось попадать в ментуру уже в новое, свободное время. Опять же, вспоминаю конкретный случай. Тоже попал из-за похожего пустяка, но только повязали меня уже не системно, а в рамках частной кампании по борьбе с ..., ну реально то конечно тема не важна, деньги делали менты. А я оказался в неправильном месте, в неправильном виде и без документов тогда, когда они приехали работать. Ну и попал в спецавтобус.
Для жителей Москвы поясняю – я смуглокожий брюнет, был в тот момент на вид лет 30-ти, слегка небрит и одет в пеструю летнюю распашонку, сидел и курил в старой иномарке около входа в некий банк - кому еще не ясна тема вязки, тот не житель Москвы. Результат был дольше, хуже, несравненно грубее и местами болезненнее и, главное, гораздо страшнее.
А с точки зрения общественной безопасности – всех кто выглядел, как угроза обществу, менты на полдороге в кутузку из автобуса выкинули – оставили только нас – брюнетов, перспективных по части платежеспособности. В процессе общения с защитниками порядка вероятность испытать, как тебе протыкают печенку, была очень вероятна и - до мороза в костях - реальна.
В обоих случаях в обществе имелась смертная казнь. Так что, Плюс, может она тут не при чем, может что-то в консерватории поправить?
Это я ерничаю, конечно. А если серьезно, за свободу надо платить, а когда приходится, то и кровью. Вопрос о том, сколько не жаль заплатить за свободу – вопрос личный, и тут я полемизировать ни с кем не хочу. Все уже взрослые и сами могут за себя ответить. Я сам себе однажды ответил и слушать никого уже, наверное, не буду.
Правда большинство людей почему-то считает, что за свободу платят один раз - на баррикадах, в виде подвига и геройской смерти под БТРом. Затем лафет, орден посмертно, и все будут счастливы.
Фиг вам! Это как раз мелкий авансовый платеж. Потом начинаются регулярные взносы, от постоянного бытового дискомфорта, до той же геройской, но уже безвестной и гораздо более массовой гибели, например, в вечернем метро от рук освобожденного от всех уз подростка-наркомана. Вот так - цинично я и пришел к конкретной твоей ситуации. Рад, что ты жив! На этот раз нам повезло.
Если твои убеждения не позволяют тебе НИКОГДА терпеть, когда в твоем присутствии обижают слабого, старого, ребенка, женщину – не терпи. И если придется, умри за свои убеждения. Это относится и к тебе, и ко мне, и ко всем нам. Другого способа сохранить самоуважение я не вижу. Убеждения – штука серьезная, не побалуешь. Как говорится, есть вещи, которые поважнее жизни.
Если не хочешь умереть с первой попытки наверняка – что-нибудь тренируй. То ли силу, то ли скилл ближнего боя, то ли дипломатические навыки, то ли приобрети бонусное оружие. Это, конечно, поможет, но в жизни, как и в нашем виртуале максимальная вероятность успеха при применении скиллов – 95%. Даже у аватаров не свыше 99.
Кроме того, есть ситуации, когда слабого при тебе обижает RL-иммортал. Он, как и положено, ethereal, в правой руке у него DEATH, и кроме того, он может тебя и не стабнуть, а просто PWipe и все, или, если он добрый, просто delevel. Ну, например, второй муж младшей дочки четвертого помошника заместителя главы чего-нибудь. Тут тебе скиллы не помогут. Это не в метро, конечно, но ведь ты не только в метро бываешь. Кстати, смертная казнь тут тоже не при чем, его не казнят всяко, только тебя, если получится. Причем, хоть и по разному, но в любом обществе.
В общем, иметь твердые убеждения – опасно, не иметь – противно. Опять-таки вопрос свободы выбора.
Теперь пофилософствуем.
Если общество тоталитарно (припомним все разновидности), оно создает организованную опасность для независимой и свободомыслящей личности со стороны жестокого государства. Остальные атомы общественной материи могут купаться в личной безопасности, но лишь с точностью до общей опасности от принятых тоталитарно стратегических решений (типа завершения строительства Великой стены к дню рождения императора, пакта Молотова-Риббентропа, «Закона от восьмого-восьмого» или «Нашей решимости твердо противостоять США до последнего солдата»).
Если общество «как-бы свободно» (как бы, ибо истинно свободных обществ я не знаю – древние полисные греки были к идеалу ближе всего, но «у каждого было не менее трех рабов ...», да и Сократа они кокнули довольно грязно), то независимые и свободомыслящие личности сами создают друг другу жизнь в опасности, без всякой помощи со стороны государства, а государственные решения, принятые демократически, по своей опасности для всех граждан, от таковых же при тоталитаризме не шибко отличаются. Миллион дураков не умнее одного.
Эти закономерности проявляются во всех свободных странах с точностью до менталитета населяющих их народов. Вот в Англии, например в отличие от США, вероятность столкнуться с насилием не велика, но быть обокраденным, или вернуться домой из кинотеатра и обнаружить что унесли даже входную дверь вполне понятное дело. Или на футболе получить насмерть бутылкой по кумполу.
А в США иноземных гостей сразу предупреждают, что если наркоман с ножом не найдет в нагрудном (обязательно нагрудном) кармане 20 монет -стоимость дозы, то в припадке огорчения он вас убьет и пойдет обеспечивать свои потребности к следующему прохожему. А уж лезть в задний карман на глазах у копа, вообще смертельный номер. Руки на руль, в общем, и сидеть не двигаясь.
Что касается России, погромоспособность нашего народа an mass, и его склонность к малообоснованному насилию на почве алкогольного токсикоза – фактор, делающий личную свободу для нас огромным риском. Еще спасибо что темперамент у нас северный, с ленцой, а то бы вообще перерезали друг друга давно и количественно. Был ли риск от всеобщего освобождения оправдан, нам покажет только время, причем не меньше, чем историческое.
> И для полноты картины - читаю сегодняшний МК:
"Изувер заставил девушек принять смерть на коленях" и т.д.
Во-первых, Мет прав. Хрен ли ты, друг ситный, эти помои читаешь? «Выбросьте сейчас же! Это же не для Вас, это для населения», как однажды, в больнице, сказала некая мелкономенклатурная дама своей соседке, про передачу с колбасой из обычного гастронома.
Во вторых, еще одна банальность. Кто имеет болезненную, но настоятельную психологическую потребность насиловать и убивать, и еще не имеет страха, или не умеет представить себе последствия – тот насилует и убивает. На коленях или нет – это уже гарнир. Смерть она и есть смерть. А вот тот, кто имеет такую потребность, но боится или кумекает, что с ним может статься после этого, тот становится читателем или зрителем, одним словом, спонсором соответствующей ветви журналистики и «искусства». К моему сожалению имя им - легион. Они составляют большинство общества в большинстве стран мира (общества-исключения есть и мне известны). Жизнь, ведь - штука нелегкая, а некоторым и вовсе худо приходится, сколько злости накапливается в маленьких и слабых душах. Вот поэтому самые кассовые фильмы и книги называются обычно «Кровавый сапог IV» или «Крошки на коленях», а самые тиражные газеты соответствуют по содержанию МК. Как посмотришь, почитаешь, так чувствуешь, будто сам всех нашинковал бензопилой, и легче сразу становится, именины сердца, хотя бы до утра.
Один мой знакомец, вернувшись первый раз из штатов после полугода проживания, сказал: «Их там события в мире не интересуют, другое дело узнать, почему рыжую девку с соседней улицы изнасиловали и убили, ведь страшненькая была!» Нас всех это тогда слегка шокировало, как явление, абсолютно чуждое духу нашего сообщества. Но время не стоит на месте. Тенденции духовного развития отечества легко представить, просмотрев списки наших самых кассовых новых фильмов, книг и поняв содержание самых тиражных газет.
Кстати pkilling muds – из этой же серии – людей убивают. Наш тоже из этой, только из самого безобидного раздела, для легких больных – не настоящих людей режем, все же.
Ну вот теперь время ответить прямо на честный вопрос. Оставим в стороне вопрос о полезности или вреде смертной казни для общества, отвечаю чисто эмоционально, как ты спросил.
> Интересно, Ferrum, что ты скажешь об отмене смертной казни,
когда кто-нибудь из твоих близких (НЕ ДАЙ БОГ, КОНЕЧНО)
не выйдет живым из подобной ситуации.
Полностью согласен – НЕ ДАЙ БОГ! Не только такому случиться, не дай мне бог и узнать насколько тверды мои убеждения на этот счет. Вот эти:
Первое, я христианин и не должен никому желать смерти. На счет их простить, любить и подставить другую щеку не скажу, видимо я не очень хороший христианин.
Второе, то же самое, и было сказано: «Мне отмщение и аз воздам», месть - штука совсем не белая и не пушистая – она есть очевидное зло, по крайней мере в нашей культуре.
Третье, ничья смерть не вернет мне утраты и не аннулирует страха и предсмертных страданий жертвы.
Четвертое и последнее, я не подам руки любому человеку, который добивался (получил по закону, купил, выиграл в лоторею) места в зрительном зале при совершении публичной казни, какие бы ни были у него мотивы. Будь то в Китае или в США (было и есть и там, и там, и было еще много где). Тем более сам не пойду, если хочу сохранить самоуважение.
Итого, я по прежнему за отмену смертной казни.
Ferrum
PS Плюс, кончай трепать нервы :), я хоть и Ferrum, но я не железный.
| Грёбанная RL - Plus , 14.11.2003 09:25 MSK |
