Re: 2Ferrum - Delving , 17.12.2003 03:06 MSK
хреново, конечно. не высказывая своих мыслей cope paste делать.
но очень меня тронула тема. а точнее слог. Плюс respect.

copy paste:

Я не шучу, и никому не советую. Но - сайт-то у нас литературный, а значит без пары шутовских пассажей не обойтись. Как я уже много раз говорил, литература - дело безнравственное.

В журналистике появилась мода на разоблачение демагогии и лживой риторики - не только конкурентов, которые не туда "мочат", но и просто из любви к искусству. Типа, такой жанр. Порожденный модой на "грязные предвыборные технологии", последней книжкой Пелевина и т. п., он постепенно оторвался от утилитарных корней и т. п. И вот забавный, хотя легко прогнозируемый (была бы охота прогнозировать) факт - разоблачители демагогов, попадая в пафосную струю, сами оказываются в плену разоблачаемого дискурса. По принципу "клин клином" - подобное убивают подобным. То есть лечат, ну да не важно. Брешут, короче. Но не со зла. А - повторяю, - потому что такой жанр.

Публицист Сергей Баймухаметов в шестом номере "Литературной газеты" напечатал заметку под названием Мальчик не служил! (Кое-что о комплексе белобилетника. Если коротко, то речь там о том, что телевизионные "ястребы" типа моих любимых Миши Леонтьева и Сергея Доренко - "не служили в армии", и поэтому у них сложился комплекс воинственности. Типа "ура, мы ломим, десантура пошла!". А сам Баймухаметов - служил (в стройбате), поэтому к ковровым бомбардировкам Чечни не призывает, и армия ассоциируется у него с чем-то милым, семейным и политкорректным, типа проданной налево машины цемента или махаловки с сукой-каптерщиком из-за банки сгущеного молока.

В качестве третейского судьи, служившего не в стройбате, авторитетно заявляю: Сергей лажанулся. В армии бывает всяко, и бойцовский пафос служивым очень даже присущ. Не только тем, кто ничего не умеет и компенсирует это базаром. Тем кто умеет - тоже. Военный народ, не исключая тех, кого пообломала и поуспокоила война, - чисто дети, ей богу. Поэтому отпиляканное ухо у чеченского трупа (две недели назад немцы показали по телевизору, и вся Европа начала дрыгать ногами) - не есть вина Леонтьева, неправильно воспитывающего народ. Ребята сами догнали. Жест - сродни согнутой не по уставу поясной бляхе или раскрашенному дембельскому альбому.

Еще - протыкают головы автоматным шомполом - тоже через ухо. И нормально! Привыкнуть можно. Можно же научиться бить людей по лицу. Градации жестокости по направлению к смерти незначительны, а то, что происходит с тобой (вокруг тебя), - всегда кажется не таким ужасным, как то, на что смотришь со стороны.

Обратимся к теории.

Древние способы ведения боя (стенка на стенку, перекошенная морда, копье в живот, и никто тебя не любит, не жалеет, не ценит) - кажутся нам более жестокими, чем современные (высунул ствол на бруствер, стрельнул и - тикать, если есть куда). Хотя, с рациональной точки зрения, свинец в животе является источником таких же неприятных ощущений, как и сталь. Человек, зарубленный топором, и человек застреленный выглядят одинаково неэстетично. Я, правда, зарубленных топором не видел, но надеюсь, что прав.

Вот эта иррациональная, бессознательная боязнь прямого контакта, от чего она происходит? Думается, от Западного культа дискретности мира. То есть, сначала разделяются сознание и материя, потом разделяются сами сознания и их носители. Плюралистичный, эмансипированный и свободный западный человек по Джефферсону и Пейну - это человек инаковый, сугубо отдельный, запершийся в своих свободах, как в сортире. Не случайно в наших философии и психологии слово "Другой" пишется с большой буквы.

Культ отдельности (не нравится Пейн, - можно вспомнить гегелевское "отчуждение") был легитимирован в два наката - Просветителями (когда неприкосновенность личности стала Ценностью через посредство Права) и Романтиками (когда неприкосновенность через посредство гордого одиночества сделалась условием полноценного духовного становления - творчества). Американцы, первыми в своей Декларации провозгласившие Отдельность, сегодня, по слухам, дошли уже до того, что и девку за зад ущипнуть не можно.

Чего уж говорить об отрезанном ухе!

Кстати, поводом для особой ненависти к Сергею Бабицкому стали как раз его слова о том, что чеченцы отрезают головы русским солдатам не из жестокости, а чтобы привлечь внимание "общественности" к реальной мерзости РЕАЛЬНОЙ войны. Считается, что сказать так - уже значит подписаться под предательством. Почему?

Не опосредованное "контактное" насилие является для нас поводом к культурному шоку, возникающему на стыке разных культур. Мы готовы мириться с боеприпасами объемного взрыва (журналисты даже невинно состязаются в красноречии, описывая производимые ими эффекты), мы прямо-таки умиляемся таланту израильских летчиков укладывать ракеты в окна домов, словом, нам не страшно воевать, нажимая на кнопки. Это все по-нашему, по-западному, с уважением к "прайвеси" убитого: он где-то там, я где-то здесь, потом - бах, и он неживой, а как именно - это его проблемы, "ничего личного"! Главное, что Лаокоон умирает красиво.

Посочувствовав чуждой эстетике, Бабицкий продемонстрировал нам ее наличие. Озвучив часть чужой культуры, он попытался легитимировать ее, а это-то хуже всего. Ведь мы стараемся не думать о том, что русско-чеченская война, это война меж-культурная. Нам как-то спокойнее воюется с мыслью, что и ценности, и дурные привычки у них и у нас одинаковые, потому что, если так, то "правда одна", и никаких рефлексий быть не может. А инаковость не может быть легитимирована, и это лишает "исправление" чеченцев смысла. Впрочем, я об этом уже писал, хрен с ним.

Просто интересно: отрезали ли американские солдаты уши немцам в Нормандии? Думается, отрезали. Во Вьетнаме - отрезали точно, а вот на той, на легитимнейшей? Ну да не важно. Важно другое: если вы в состоянии подойти к валяющемуся на тротуаре бомжу (а мимо старательно проходят десятки испытывающих смешанные чувства людей) и пощупать ему пульс, значит, вы так же способны проткнуть башку какому-нибудь Хафизулле или Арслану - при других обстоятельствах, конечно. Главное - переступить через Себя-Другого.

Подумайте над этим на досуге, дорогие друзья!

В своей прошлой писанине про Курицына я пытался протащить аналогию постмодернистской "телесности" и восточной боевой премудрости. Правда, настолько ненавязчиво, что вряд ли это было понятно. На всякий случай повторю: мастер Ирикава любит тех, кого мочит, потому что они дают ему возможность телесного наслаждения. (Не в смысле садизма, а в смысле психомоторного транса, в котором мастер оказывается во время боя.)

Это значит, что противник Дракона Ирикавы есть только комплекс его, Ирикавиных, ощущений, а реального, социально-исторического контекста у противника не существует... Как не существует его и у постмодернистских "текстов".

Запад есть Запад, Восток есть Восток, но крайности сходятся. Диаметрально противоположные традиции оказываются противоположными на 360 градусов. Культура, построенная на Праве, и культура, построенная на Долге, солидарны в отрицании реальности Тела. (Правда, что касается нас, то для нас проблему составляет не столько Тело, сколько "реальность". Во всяком случае, мы вытеснили Тело в "текст", вот его и не стало.)

Остается великая Южная метакультура холодных рук и фиолетовых ногтей, у которой - все наоборот: в тексте нельзя (особенно - рисовать, по принципу "миррорз энд копьюлейшнс"), а в жизни можно. Вспоминается, например, Буденновск, где беременным резали животы. В связи с последним фактом закончу дивной цитатой:

а потом все слушая мертвых кенедей пошли пить партвейн и мачить хачиков в армянском квартале и ебать их армянских девок накинув им на рожи их мерзкие трусы а поскольку от этого трусняка жутко воняло черными их жопами просто стали сворачивать им бошки на стовосемсят чтобы не воняло из их набитым золотом пастей и пока еще теплые тушки трепыхались трахали их в разные отверстия и джон оцарпал кончик залупы о серебряную серьгу одной хачицкой бляди громко матюкнулся вспарывая ей глотку и повернув перо с треском повел его вниз через хилую грудину и мы все видели как ее серце трепыхается в синих и красных жилках и всем вдруг стало покайфу сразу захотелось больше водки треша угара и жареной картошки пива и голую бабу а потом еще больше кенедей и семми врубил мафон на полную катушку тут аказалось что баба беремена и было западло видеть этого еще не ражденого хачека у нее в пузе как он ковыряет лапами сквозь пузырь изнутри пачкая его кровью но джони не будь дурак вспорол его вместе с мамашей до самой задницы и всем снова стало смешно когда перо вылезло у нее из очка

http://megalit.ru/observer/levpir/tela-i-nostalgii.shtml
(c) Лев Пирогов
   2Ferrum - Plus , 25.11.2003 06:11 MSK